古代文人多兼通醫藥。唐朝中期的文學家劉禹錫（772年~842年）采集民間驗方，有的還經過了自己的檢驗運用，撰成《傳信方》兩卷惠及大眾。他的這種做法深得南唐筠州刺史王紹顏推崇，于是王紹顏撰成《續傳信方》一書傳世。在《續傳信方》中，治療虛寒喘嗽、腰腳疼痛，就是用核桃仁和補骨脂（酒蒸）共為末，蜜調如飴，每日晨起服用。

  核桃仁加補骨脂，成就了一首補腎的歷史名方“補骨脂丸”。再加上杜仲，可制成當今仍在使用的中成藥“青娥丸”。

  在《全唐詩》卷880中，有一首佚名的中藥處方詩——《和劑方補骨脂丸方詩》。詩句如下：三年時節向邊隅，人信方知藥力殊。奪得春光來在手，青娥休笑白髭須。

  大多數人推測此方是唐代相國鄭姻（762~829年，字文明）所用。鄭姻在唐憲宗時任中書門下平章事（宰相），唐元和七年（公元812年）已五旬，出任嶺南節度使，因年高體弱與水土不服等引起多病纏身。訶陵國（今印尼爪哇或蘇門答臘）的船主李摩訶為其獻上奇方，鄭姻堅持服用終受其益，其詩則為后人所寫。此說所據是宋代蘇頌《本草圖經》中補骨脂丸的故事，但其僅有補骨脂與胡桃肉兩味藥，以白蜜調和后，用溫酒送服。

  用核桃仁補腎治腰痛，最為著名的莫過于青娥丸了。其方出自宋代著名方書《太平惠民和劑局方》，因青娥為烏發少女之別稱，這首由補骨脂、核桃仁、杜仲、大蒜組成的原稱“補骨脂丸”的成方，后來就借此詩而得名“青娥丸”了。青娥，可指耳前鬢發，借指少女美貌。以青娥丸名之，強調其有“烏鬢發，益顏色”的功效。

  明朝有位名醫岳甫嘉，見當時有專操墮胎術而牟利者，以為與“天地好生之德”相悖，遂撰成《醫學正印》一書。其中有“種子編”，論述影響男子不育、女子不孕的證治。他在講述青娥丸的藥效時，有治驗舉例：“董廉憲五十無子，服此一年，連舉二子�！贝死�講述宋元某朝有一位姓董的紀檢官員已經五十歲了，還沒生育后代，后來他服了一年的青娥丸，便一連添了兩個孩子。青娥丸治腎虛的藥效，如此可見一斑。

  《中國藥典》收載有青娥丸，是以《太平惠民和劑局方》配方為基礎的，可用于治療慢性腰肌勞損、骨質增生、骨質疏松癥甚至黃褐斑等，屬于中醫腎陽虛病機者。顯然，外感寒濕腰痛、下焦濕熱腰痛、陰虛火旺腰痛以及外傷瘀血所導致的腰痛，并不適宜選用青娥丸。有人將青娥丸改為湯劑應用，名“胡桃補腎湯”，取藥材加水煎服，可治因肝腎虛弱而出現腰膝酸痛、頭暈耳鳴、小便余瀝不盡等癥。杜仲能溫補肝腎而強筋骨、緩腰痛，補骨脂能溫補腎陽，二藥與核桃仁同用，能增強補肝腎與強筋骨、壯腰膝的作用。